Тихвинский монастырь - старейший в славном русском городе Екатеринбурге. Его долгая история началась с богадельни при Успенской церкви (1796 г). Вначале женская община состояла из трех женщин, которыми руководила сестра Таисия (в миру - Татьяна Костромина).
Создание монастыря
Татьяна Костромина, дочь рабочего Верх-Исетского завода, основала Ново-Тихвинский в Екатеринбурге.
Несколько лет она ездила в Петербург, пытаясь добиться открытия монастыря и получения жалования для сестер. 31 декабря 1809 был официально открыт Новотихвинский монастырь Екатеринбурга. Он продолжал строиться на протяжении почти всего XIX столетия.
С каждым годом монастырь активно развивался. В общину могли вступить все желающие женщины, независимо от их положения в обществе и возраста. Уже к середине XIX века Ново-Тихвинский (Екатеринбург) стал самым крупным на Урале, а также одним наиболее значимых во всей России.
Святыня монастыря
Самой почитаемой святыней обители была и остается сегодня икона Богородицы. К ней приходили тысячи паломников со всей страны.
В 1824 году в обитель приезжал император Александр I , а через 13 лет (1837 г.) посетил цесаревич Александр, в будущем Александр II.
Описание монастыря
К началу прошлого века в обители проживало 135 монахинь и 900 послушниц. В те времена монастырь был окружен высокой и мощной крепостной стеной с башнями. В нем было шесть храмов, различные мастерские, монашеские кельи, детский приют, библиотека, больница, пекарня.
Рядом с монастырем построили странноприимный дом (сегодня в нем размещается Институт права и философии УрО РАН). В помещении теперешнего Монтажного колледжа располагалось епархиальное училище. В нем учились девочки-сироты.
Новотихвинский монастырь Екатеринбурга имел в собственности подсобные хозяйства, где монахини и послушницы выращивали овощи, фрукты, разводили домашнюю птицу.
Успенская церковь
Это самый старый храм обители. построена еще в 1782 году. Финансировал строительство купец И. И. Хлепетин. Позднее она много раз перестраивалась и реконструировалась.
Александро-Невский собор
На территории монастыря есть храм, который известен далеко за пределами обители. Новотихвинский женский монастырь (Екатеринбург) по праву гордится своим крупнейшим храмом. Величественный и очень красивый собор сегодня заново восстановлен. Раньше он был основной архитектурной достопримечательностью этой части города. В престольные праздники храм вмещал более шести тысяч человек.
Всехсвятская церковь
Это сооружение интересно, прежде всего, тем, что это очень редкий для Екатеринбурга образец византийского архитектурного стиля. Церковь возведена в 1900 году на средства местного мецената М. И. Иванова.
Развитие монастыря
В неповторимый облик монастыря внес большой вклад М. П. Малахов - известный архитектор, уроженец этого замечательного города. Новотихвинский монастырь Екатеринбурга был известен своей красотой. Малахов руководил реконструкцией храмов монастыря. Сегодня это самая известная
Основные доходы монастырь получал от реализации различных изделий, производимых в мастерских. Частично его финансировало государство.
Послушницы и монахини занимались шелковым, белошвейным и золотошвейным рукоделием, шили для священников рясы, расписывали фарфор, пряли холсты и ковры.
Новотихвинский монастырь Екатеринбурга имел на своей территории самое престижное кладбище. На нем похоронены многие великие граждане Екатеринбурга - краевед Чуприн, архитектор М. П. Малахов, врач А.А. Миславский и многие другие.
Монастырь после революции
С риском для жизни в 1918 году послушницы и монахини обители старались до последнего помочь находящемуся под арестом в Екатеринбурге Николаю II и императорской семье. Они несли продукты, всячески поддерживали их духовно. Так продолжалось до самого расстрела царской семьи.
В советское время вначале закрыли Новотихвинский женский монастырь в Екатеринбурге (1920 г.), а позднее ликвидировали кладбище. Надгробные памятники и плиты, многие из которых являлись истинными шедеврами камнерезного искусства, варварски выворачивались из земли, и затем использовались для строительства. Захоронения великих екатеринбуржцев были утрачены навсегда. Бала выдвинута идея на его месте построить зоопарк. К счастью, ей не суждено было воплотиться в жизнь.
В 1922 году перед монастырским храмом произошло чудовищное кощунство - на кострах сожгли архив обители, который содержал уникальные исторические документы.
Искалеченные судьбы
Монахиням Новотихвинского монастыря была уготована тяжелая судьба - многие из них были арестованы, их отправляли в лагеря и тюремные камеры. Последняя игуменья Магдалина подвергалась арестам восемь раз, но после нескольких месяцев, проведенных в застенках, ее отпускали. Магдалина скончалась в 1934 году. Ее похоронили на
Многие здания монастыря в советские годы были перестроены, а чаще разрушены. На этом святом месте разместили военный госпиталь.
В одном из храмов монастыря на протяжении 30-ти лет находился краеведческий музей.
Новая жизнь старого монастыря
Только в 1994 году начал свою нормальную жизнь Ново-Тихвинский женский монастырь. Сейчас эта обитель возрождается, место разрушенных церквей занимают новые прекрасные храмы.
По-прежнему одной из главных святынь монастыря остается чудом уцелевшая в тяжелые годы икона Божьей матери. Кроме того, всеми прихожанами и монахинями почитается ковчег, хранящий мощи 25-ти святых, священная икона Николая Чудотворца и частица его мощей.
В наши дни Новотихвинский монастырь занимается благотворительностью, помогает всем нуждающимся. К этим благим деяниям подключились создатели путеводителя по В 2011 году автор сборника Марина Чеботаева подарила монастырю десятки этих книг о родном крае.
Как добраться
Всем, кто хотел бы увидеть Новотихвинский монастырь, хотелось бы сказать, что схему проезда к обители можно посмотреть на официальном сайте монастыря. Адрес монастыря: ул. Зеленая роща, дом 1.
Краткие сведения о монастыре
История этого крупнейшего на Урале монастыря начинается с организации тремя сестрами маленькой общины. А через 13 лет после возникновения общины сиротствующих из нее образовался заштатный третьеклассный общежительный Ново-Тихвинский девичий монастырь. Число насельниц монастыря быстро росло. В обители появились разнообразные рукодельные мастерские, увеличивался достаток, хотя по-прежнему в послушницы принимались малолетние сироты и престарелые. В 1819 году в обители было уже 135 человек. Через 26 лет после своего возникновения, уральский общежительный монастырь, выросший из маленькой общины, занял место в ряду первоклассных обителей России. Так в 1866 году в обители проживала 381 насельница, в 1881 году - 510, в 1890 - уже 605. Исторические источники за 1866 год свидетельствуют о появлении новых насельниц в возрасте от 4 до 77 лет.
Монастырь в середине XIX века был одним из центров начального и среднего женского образования на Урале, при нем находилось женское четырехклассное училище. Да и в самом монастыре к 1866 году не умели писать лишь 17,6% сестер. И это в то время, когда неграмотных среди населения России было больше 70%.
Расцветший Ново-Тихвинский монастырь помог укрепить духовные и материальные основы многих женских обителей в Пермской, Тобольской, и, впоследствии, и в Екатеринбургской епархиях. Среди них: Багарякская и Каслинская женские общины, Туринский Николаевский монастырь, Колчеданская женская община, Межигорский монастырь, «Женское общежитие» в Верхотурье - ныне действующий Верхотурский Покровский монастырь, Красносельская община и некоторые другие. Настоятельницами многих из них становились сестры Ново-Тихвинской женской обители.
В 1913 году в монастыре проживало 1018 насельниц. К внушительному списку монастырских рукоделий прибавились новые: роспись по фарфору, рисование по полотну и бархату, выжигание по дереву и коже, были усовершенствованы резьба по дереву и изготовление искусственных цветов. Монастырь украсился новыми строениями: в самой обители было уже шесть
храмов, на Малобулзинской заимке было завершено строительство церкви Симеона Верхотурского, в монастыре и на заимках построены хозяйственные и жилые помещения, в обители - корпус для больницы и богадельни. Монастырь, как и в первые годы своего существования, продолжал оказывать помощь больным, престарелым и неимущим.
В дни праздников сотни богомольцев приходили поклониться святыням монастыря, и прежде всего - Тихвинской иконе Божией Матери. Однако на долю настоятельницы игумении Магдалины (Досмановой) пришлось и самое тяжкое испытание в жизни обители - бурные события 1917 года и Гражданской войны.
В 1991 году первый этаж екатеринбургского Александро-Невского собора, в котором долгое время размещались различные советские учреждения, был передан Русской Православной Церкви. Указом Синода в июле 1994 года на его основе был возрожден Екатеринбургский Ново-Тихвинский женский монастырь. 23 сентября 1994 года в Александро-Невский храм из епархиального управления с крестным ходом была перенесена Тихвинская икона Богородицы.
19 мая 2013 года, в неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения отреставрированного собора во имя святого благоверного князя Александра Невского Ново-Тихвинского монастыря в Екатеринбурге и Божественную литургию в новоосвященном храме.
29 мая 2013 года, принимая во внимание совершившееся освящение главного храма Ново-Тихвинского женского монастыря города Екатеринбурга в честь святого благоверного князя Александра Невского, Священный Синод постановил переименовать обитель в Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь города Екатеринбурга.
Основан в 1796 г. в виде общины. С 1809 года - общежительный монастырь.
Храмов 6: Успенский с приделами в честь Тихвинской иконы Божией Матери и Рождества св. Иоанна Предтечи (1782 г.); во имя св. блгв. кн. Александра Невского с приделами во имя обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме и свт. Николая Чудотворца (освящен в 1852 г.); во имя Всех святых (преобразован из часовни в 1822 г1832 г.); в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (освящен в 1865 г.); во имя св. Феодосия Тотемского (освящен в 1866 г.).
В 1822 г. обитель возведена в 1-й класс. Во владении монастыря находились два земледельческих хутора: Булзинский и Елизаветинский (храм во имя Всемилостивого Спаса с приделами во имя св. вмц. Параскевы и в честь собора Архистратига Михаила - построен в 1876 г.).
В монастыре имелись приют для девочек, церковно-приходская школа, духовное училище, больница, богадельня, свечной завод, 18 мастерских (иконописная, живописная, золотошвейная и др.). В 1912 г. в монастыре было около тысячи насельниц.
Монастырь был закрыт в 1920 году.
Возрожден в 1994 г. Действующим в настоящее время является храм во имя Всех Святых. Собор св. блгв. кн. Александра Невского - на реставрации. В 1995 г. основан Свято-Игнатьевский скит (во имя свт. Игнатия Брянчанинова) с домовой церковью во имя свт. Иоанна Тобольского. С 2007 года существует подворье в пос.Елизавет.
В 1997 г. открыто Свято-Симеоновское подворье в с. Меркушино - на месте подвигов св. Симеона Верхотурского. Симеоновский и Михаило-Архангельский храмы восстановлены; имеются гостиницы для паломников.
Обитель изначально созидалась под водительством духовника, схиигумена Авраама (Рейдмана). В 2008 году в монастыре более 150 сестер, из них 5 схимонахинь, 35 монахинь, 61 инокиня. Сюда приводит осознанное стремление вести жизнь добродетельную, направленную на очищение сердца. Потому жизнь в монастыре - это каждодневный сознательный труд над своей душой: послушание, чтение Святых Отцов, и, конечно, главное делание - молитва.
Широко известнасвоими работамииконописная мастерская(каноническое письмо с ориентацией на византийские образцы). Пять сестер - члены Союза художников России.Работает крупная вышивальная мастерская.
Хор обители возрождает византийское пение, с сестрами занимаютсяпрофессиональнее преподаватели из консерватории, приглашаются специалисты с мировыми именами. Характерная особенность знаменного распева - одноголосное исполнение. Пение сопровождается непрерывно длящимся звуком - исоном. Знаменное пение для Екатеринбурга явление пока уникальное. Знаменные песнопения делают службы особенно торжественными и благодатными.
В монастыре создано переводческое послушание, где сестры переводят с греческогоязыка труды святых отцов. Профессиональный историческийкабинет, где сестры собирают материалы для
Монастырь содержит приют для девочек во имя вмц. Елизаветы Федоровны, православную гимназию во имя Святых Царственных страстотерпцев, благотворительную столовую, в которой ежедневно обедает 1500 человек. При монастыре действуют Высшие миссионерские православные курсы. Цель занятий - понять свою веру и научить ей других.
Монастырь также построил и окормляет храм в честь Сибирских святых на месте молитвенных подвигов св. прав. Симеона. В 2009 году - ведется строительство Свято-Николаевского храма в дер. Путимка Верхотурского уезда.
Так должен был называться основанный в 1809 году первый монастырь города Екатеринбурга, но только черед два и лишним столетия название стало именно таким. А своим появлением монастырь, как ни парадоксально, обязан двум замужним женщинам и одному выдающемуся адмиралу, впоследствии причисленному к лику святых.
История монастыря началась с маленькой загородной кладбищенской церкви, которую заложил в 1778 году купец Иван Иванович Хлепетин, чтобы молиться за упокой похороненной на том кладбище любимой жены (возможно, если бы не эта замужняя женщина – монастырь бы не появился). Рядом с храмом, освященным в 1782 году в честь Успения Пресвятой Богородицы, был построен деревянный дом для причта, в котором через некоторое время поселились несколько женщин. В 1796 году насельницы самоорганизовались в монашескую общину-богадельню, которую возглавила жена призванного на военную службу солдатом мастерового ведомства Берёзовских золотых приисков Петра Сергеевича Митрофанова Татьяна Андреевна, к тому времени уже 14 лет не получавшая никаких сведений о муже. С первого дня существования общины особой любовью насельниц пользовалась Тихвинская икона Божией Матери, перед этим образом молились в Тихвинском приделе Успенской церкви. В сентябре 1798 года солдатка Татьяна Митрофанова (в документах она подписывалась своей девичьей фамилией Костромина) вместе с остальными жительницами прихрамового домика обратилась в Екатеринбургскую градскую думу с просьбой о легализации богадельни, в результате чего дума не только постановила выделять этой женской общине денежное пособие, но и передала необходимые для официального признания богадельни документы епархиальному начальству. На тот момент Екатеринбург, как и вся азиатская часть России, находился в Тобольской епархии, и в 1799 году Указом Варлаама I, Архиепископа Тобольского, женщинам было официально разрешено жить при Успенской церкви. С первых лет существования богадельни сёстры читали Псалтирь по умершим, занимались рукоделием, уходом за больными, которых специально привозили из города. Екатеринбуржцы в свою очередь опекали эту общину, назначая попечителей из числа состоятельных купцов и чиновников. В 1802 году Татьяна Костромина привезла из паломнической поездки в Саров монастырский устав, который был утверждён Пермским епископом Иустином (к этому времени Екатеринбург уже был в составе Пермской епархии), и община фактически стала настоящим женским монастырём.
Через некоторое время возникла идея сделать общину монастырём не только де факто, но и де юре. Реализовать идею было не так-то просто: статус монастыря присваивался только в столице, и только за личной подписью императора. Поэтому Татьяна Костромина вновь собралась в дальнюю дорогу, взяв с собой помощницу Агафью Котугину – в отличие от Татьяны Агафья владела грамотой. В начале 1807 года они вдвоём отправились в Санкт-Петербург. Шансы на успех были невелики, но тем удивительнее полученный результат. Добравшись до столицы, Татьяна и Агафья попросились на постой в один из домов, где их согласились принять. Это оказался дом флотоводца Фёдора Фёдоровича Ушакова, человека не только известного, но и набожного, который помог Костроминой составить прошение в Синод и попасть на приём к обер-прокурору князю Голицыну, а также неоднократно обращался к Пермскому епископу Иустину с просьбой ускорить рассмотрение дела. 31 декабря 1809 года (по старому стилю) личным указом императора Александра I Екатеринбургская богадельня была обращена в Новотихвинский общежительный заштатный женский монастырь. Сёстры ходатайствовали о том, чтобы обитель называлась Александро-Новотихвинской, но царь оставил только вторую часть имени. Через полгода, 26 июня 1810 года, в день Тихвинской иконы Божией Матери состоялось празднование в честь открытия монастыря с торжественным богослужением и многолюдным крестным ходом. С тех пор традиционно празднуется не зимний день рождения монастыря, а его именины, только теперь уже по новому стилю – 9 июля. В крестных ходах с Тихвинской иконой принимают участие не только монахини, но и многочисленные гости и паломники, в дореволюционной время такие крестные ходы были ещё более популярны и занимали несколько недель, охватывая все окрестные населённые пункты.
7 августа 1810 года ещё находящаяся в Санкт-Петербурге Татьяна Костромина приняла монашеский постриг с именем Таисия (в Смольном монастыре в честь Воскресения Господня). Это тоже было маленьким чудом, потому что по законодательству того времени постригать в монашество можно было вдов только старше шестидесяти лет, а девиц - старше пятидесяти; на каждый постриг требовалось разрешение Святейшего Синода. Татьяне Костроминой было сорок семь лет, однако, отмечая её заслуги, Синод, просил императора в порядке исключения разрешить ей принятие монашества, а вот 35-летней Агафье Котугиной в постриге было отказано – не доросла ещё! Разрешение Императора Александра I на постриг Татьяны Андреевны Костроминой было получено, и 7 августа 1810 года она была пострижена в монашество с именем Таисия в Санкт-Петербургском Воскресенском женском монастыре, а 20 сентября 1810 года по указу Святейшего Синода назначена первой настоятельницей Новотихвинского женского монастыря. Летом 1811 года теперь уже матушка Таисия вернулась на Урал, и 11 июня в Перми была возведена в сан игумении «во уважение ея усердия и богоугодных подвигов в учреждении и устроении пустыни».
В Екатеринбург свежеиспечённая игумения приехала в день празднования Тихвинской иконы Божией Матери, когда монастырь отмечал свою первую годовщину. С собой она привезла ларец–мощевик с мощами 25 великих святых Православной Церкви, который был подарен ей из числа святынь самого древнего храма России — Софийского собора в Великом Новгороде, и новую Тихвинскую икону Божией Матери – список (то есть копию) чудотворной иконы из города Тихвина, освящённый в Тихвинской монастыре. А ещё матушка Таисия привезла новый устав, составленный специально для Екатеринбургского монастыря на основе предыдущего Саровского, с использованием Валаамского и Александро-Невского уставов. В нём утверждалась выборность игумении сёстрами монастыря из своего состава, общежительность, означавшая отказ от личного имущества, присутствие на общей трапезе, соборное совершение молитвенного правила. Из всех монастырей Урала только Новотихвинский имел специально разработанный для него устав, остальные заимствовали чей-нибудь из числа уже существующих.
После официального учреждения монастыря на его территории развернулось активное строительство, так как в любом монастыре должно быть как минимум два храма: один приходской, другой сугубо иноческий, для внутреннего пользования. Самым первым был заложен собор Александра Невского в 1814 году — в честь победы русского войска в войне 1812 года и в честь святого, чьё имя носил император Александр I. Сам император тоже не забыл про уральскую обитель: в 1821-1822 годах монастырь и Царская семья обменялись подарками в ответ на подаренные монастырской иконописной мастерской образа святых Елизаветы и Александра царствующие Александр с супругой Елизаветой пожертвовали монастырю драгоценную богослужебную утварь и облачения. Такими дорогими подарками за всю историю Екатеринбурга мог похвастаться только Екатерининский собор, получавший дары от Екатерины I. Перечень полученного от императорской семьи монахини запечатлели на иконе-эпитафии, которая была написана после кончины игумении Таисии (икона находится в Краеведческом музее).
Указом императора Александра I от 12 мая 1822 года Екатеринбургский заштатный монастырь был возведен в штатный 1-го класса. С этого момента монастырю разрешалось иметь 100 штатных монашеских мест, на которые полагалось содержание из казны (заштатным монастырям никакого финансирования не полагалось), за монастырём закреплялись все имевшиеся земельные владения, кладбище и внемонастырские постройки. В 1824 году, во время визита в Екатеринбург, Александр I пожелал лично посетить монастырь, поэтому к его приезду на подступах к монастырю построили новый мост через Исеть – он получил название Царский, а ведущая к монастырю улица стала Александровским проспектом (ныне улица Декабристов). В знак глубокого почтения при выходе император поцеловал руку одной из престарелых насельниц, что впоследствии стало местной городской легендой.
К середине XIX века уже под руководством архитектора Малахова сложился современный архитектурный облик монастыря, масштабное строительство, в котором участвовали и монахини, завершилось. Теперь на территории монастыря было шесть храмов: три из них — в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, во имя св. Феодосия Тотемского (надвратный) и в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (больничный) — были встроены в фасад монастыря, который завершал Александровский проспект. Считается, что подобная постройка не имеет аналогов в российском храмовом зодчестве того времени. Успенская и Всехсвяткая церкви находились в центральной части монастыря, величественный собор Александра Невского украшал северную часть. Территория обители была обнесена каменной оградой с небольшими башенками, некоторые из них сохранились до сих пор.
Монахини уделяли большое внимание не только внешнему строительству и духовной молитвенной жизни, но и таким вещам, как образование: подавляющее большинство монахинь владело не только ремёслами, но и грамотой, что тогда было редким явлением. В 80-х годах при монастыре открылось Епархиальное женское училище — учебное заведение для девочек с полным пансионом. Одним из направлений деятельности училища была подготовка учительниц для церковно-приходских школ. Перечень изучаемых предметов включал не только Закон Божий и церковное пение, но ещё несколько языков, арифметику, физику, геометрию, географию, историю, рукоделие, гигиену, гимнастику и педагогику. Первые 19 учительниц были выпущены в 1887 году, и за почти сорок лет работы училища педагогическими кадрами были обеспечены многие земские школы Урала. С 1907 по 1914 год учителем русского языка в епархиальном училище работал Павел Петрович Бажов, здесь же он познакомился со своей будущей женой – Валентина Иваницкая была его ученицей. Училище проработало до 1920 года, перед самой революцией был выстроен новый кирпичный корпус с собственной домовой церковью. Церковь была освящена в честь святой Екатерины, покровительницы горняков, ювелиров и невест, мечтающих о хорошем женихе (как девушка Кэтти из фильма про трёх мушкетёров с её песенкой «святая Катерина, пошли мне дворянина»), что интересно, это была последняя церковь, освященная в дореволюционном Екатеринбурге, и как и первая – в честь небесной покровительницы города. В 2014 году купол над домовой Екатерининской церковью был установлен заново к столетнему юбилею Горного института (УГГУ), которому в настоящее время принадлежит бывшее здание епархиального училища.
В 1920 году Ленин подписал указ об учреждении Уральского университета, и за неимением собственных помещений под университет приспособили здание Епархиального женского училища, Екатеринбургской духовной семинарии и ещё нескольких светских учебных заведений. До сих пор переулок, в котором располагалось училище, называется Университетским.
В 1922 году монастырь был закрыт. За этот первый период своей истории он сменил всего четырёх настоятельниц, все они сегодня перезахоронены у алтаря собора Александра Невского. Сам собор, ставший после закрытия монастыря приходским, продержался ещё несколько лет. В 1930 году собор был закрыт, тогда же уничтожили расположенное вокруг собора кладбище, с общины при котором и начинался монастырь. В 1958 году за требования вернуть Церкви Александро-Невский собор (ставший военным складом) был смещён с кафедры епископ Свердловский и Ирбитский Мстислав. Собор тогда, конечно, не вернули, с 1961 года в нём разместился Окружной краеведческий музей. Здесь не только выставлялись кости мамонтов, но ещё в качестве экспоната в запаснике пребывали изъятые у Церкви мощи Симеона Верхотурского. Вернуть собору его первоначальное назначение удалось только в 1991 году, после трёх лет борьбы и почти месячной голодовки в входа в городскую администрацию, предпринятой верующими во главе с 83-летней Ольгой Трофимовной Денисовой. После личного вмешательства Ельцина в противостояние общины и городских властей собор был возвращён, но фондохранилища музея ещё несколько лет переезжали в новые здания. В 1994 году собор вновь стал монастырским – Ново-Тихвинский монастырь был возрождён.
В своей «новой версии» Екатеринбургский женский монастырь вернулся к прежним традициям, восстановив иконописные и швейные мастерские, активно ремонтируя возвращённые храмы и уделяя особое внимание вопросам просвещения. В 2006 году в Москве проходил первый и единственный конкурс православных сайтов «Мрежа-2006», посвящённый 10-летнему юбилею православного Рунета. В самой серьёзной номинации «Официальные церковные сайты» обойдя такого конкурента, как «Патриархия.ру» сенсационно победил екатеринбургский сайт – сайт Ново-Тихвинского женского монастыря «Сестры.Ру». В 2011 году при монастыре был зарегистрирован собственный вуз — негосударственное частное образовательное учреждение высшего профессионального образования (лицензия от 05.07.2011, № 1482) «Миссионерский институт», ведущий подготовку по направлению 48.03.01 «Теология» (квалификация «Академический бакалавр», профили подготовки – «Систематическая теология Православия» и «История Церкви»). В 2013 году после капитального ремонта собор Александра Невского был освящён заново. Во время освящения собора Патриарх Кирилл, видимо впечатлённый красотой храма, присвоил монастырю то самое название, о котором просила Александра Татьяна Костромина: теперь Екатеринбугский женский монастырь называется Александро-Невский Ново-Тихвинский.
Ново-Тихвинский женский монастырь в Екатеринбурге (Россия) - описание, история, расположение. Точный адрес и веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.
- Туры на Новый год в Россию
- Горящие туры в Россию
Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь в Екатеринбурге открылся в конце 18 века и ведёт свою историю от церкви Успения при кладбище. Здесь находилась богадельня и женская община при ней, которая в 1809 г. и превратилась в монастырь. За полвека монастырь разросся, став одним из самых больших на Урале. Сюда добирались со всего региона ради того, чтобы помолиться Тихвинской иконе Божьей Матери, оригинал которой был написан, согласно преданию, самим апостолом Лукой. В монастырь приезжали даже российские императоры.
К революции в монастыре было шесть церквей, множество рабочих мастерских, богоугодные заведения, пекарня, лечебница. Монастырь, где постоянно жили примерно 1000 женщин, настолько разросся, что его территория, огороженная укреплённой стеной, занимала почти 10 % всей территории тогдашнего города.
За полвека монастырь разросся, став одним из самых больших на Урале. Сюда добирались со всего региона ради того, чтобы помолиться Тихвинской иконе Божьей Матери.
После установления советской власти монастырь закрыли, постройки частично разрушили, частично переделали. Официально монастырь был возрождён только в 1994 г. В настоящее время реконструкция монастырских зданий продолжается, но главный его храм, Александро-Невский собор, уже восстановлен и освящён в 2013 г.
Собор, заложенный в 1838 г., представлял собой прекрасный образец классической архитектуры. Строительство заняло 10 лет, и результатом стала невероятно гармоничная постройка с полукруглыми куполами и колокольней с высоким тонким шпилем, напоминающая классические петербургские храмы. Во время Великой Отечественной войны собор использовался как арсенал и под эти цели был существенно перестроен.
Знаменитый первопроходец отечественной цветной фотографии Прокудин-Горский, будучи в Екатеринбурге, много снимал монастырские здания и в частности Александро-Невский собор. Сегодня на основании этих фотографий можно составить представление о том, как гармонично и прекрасно было это место.
Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь
Список со св. Тихвинской иконы Богоматери, которая была бесследно утрачена в послереволюционные годы, можно увидеть в монастыре и сегодня. В 2008 г. насельницы монастыря переписали икону заново, и впоследствии её освятили в Тихвине. Обратно икону доставили торжественным крестным ходом.
Другие святыни монастыря - частицы мощей св. покровителя Александра Невского и святителя Николая Чудотворца. Также в монастыре хранятся частицы мощей Киево-Печерских святых, мощи 25 угодников Божьих, св. Киприана и Устины, преподобной Марии Египетской, а также икона с частицами мощей Фёдора Ушакова.
В 1918 г. в монастыре находилась в заточении великая княгиня Елизавета Фёдоровна, позднее убитая и причисленная к лику святых.
В настоящее время монастырь функционирует, как и прежде. На его территории есть множество мастерских: швейная, иконописная, издательство, певческий класс, библиотека, - в которых работают большинство сестёр. Как и до революции, в монастыре изготавливают в том числе сувениры: кружева, тканые и изделия с резьбой по дереву, расписную фарфоровую посуду. Сёстры работают вместе с местными мастерами, и результаты их трудов можно купить в монастырской лавке.
Практическая информация
Адрес: ул. Зеленая Роща, 1.
Монастырь находится на границе парка «Зелёная роща». До него можно дойти пешком от ближайшей трамвайной остановки «Улица Декабристов / Улица 8 Марта» минут за пять.
