Просторная площадь Джемаа эль-Фна - визитная карточка марокканского королевства.
Но был период, когда у этого местечка была далеко не добрая слава.
Джемаа-эль-Фна переводится с арабского как «площадь мертвых» - до девятнадцатого столетия именно тут казнили преступников. Но, несмотря на ужас всего происходящего, культурное и общественное значение площади было неоспоримо и в те времена.Она является ровесником Марракеша, который был основан в 1062 году, претендуя с самого начала на роль архитектурного ансамбля города. В двенадцатом столетии вблизи с ней появилась мечеть Кутубия с почти семидесятиметровым минаретом, считающаяся в Магрибе образцом культового зодчества. Их разделяет аллея, обе стороны которой засажены стройными высокими пальмами. Здесь туристов поджидают прогулочные кареты.
Как только солнце поднялось, окрасив город в характерный красно-оранжевый цвет, жизнь на площади сразу начинает бурлить. Среди первых появляются торговцы свежевыжатым апельсиновым соком. Один лишь вид пестрящих разными цветами лотков на колесах продавцов-зазывал с аккуратными горками оранжевых фруктов, пробуждает неподдельный интерес у заезжих туристов. На соседних тележках высятся кучки чернослива, кураги, фиников, миндаля, разнообразных орехов. Площадь быстро обрастает зеленоватыми зонтиками, в тени которых устраиваются основные действующие лица народного балагана - фокусники, заклинатели змей, глотатели огня, факиры, рисовальщицы тату из хны, продавцы лечебных снадобий, хитрые гадалки.
Укрощение змей - уникальный аттракцион Марракеша, за которым многие наблюдают издалека.
Владельцы страшных гадов утверждают, что никакой опасности нет, так как их питомцы приручены давно и лишены ядовитых желез. Степень шумовых эффектов на площади значительно возрастает, когда тут выступают местные фольклорные ансамбли. Любопытно, что исполнителями женских танцев часто оказываются мужчины, облаченные в одежды прекрасного пола.Здесь можно пообщаться с обезьянами-маготами - обитателями Атласских гор. Их дружелюбность и коммуникабельность напрямую зависят от наличия угощений в ваших руках.
Ближе к солнечному заходу площадь наполняется десятками передвижных тележек с едой для того, чтобы накормить гостей и жителей Марракеша досыта. Здесь можно попробовать все знаменитые марокканские блюда: мясное рагу тажин, пирог бастила, баранину мешуи, прожаренную на углях.
Старожилы утверждают, что пестрое действо на площади Джемаа-эль-Фна происходит изо дня в день на протяжении многих веков, и каждый раз благодаря неуемной фантазии марокканцев оно оказывается непохожим на предыдущее.
Это описание достопримечательности Площадь Джемаа эль-Фна в Медине городе Марракеше, Марракеш-тенсифт-эль-хаузе (Марокко). А также фотографии, отзывы и карта окрестностей. Узнайте историю, координаты, где находится и как туда добраться. Ознакомьтесь с другими местами на нашей интерактивной карте, получите более подробную информацию. Познайте мир лучше.
Джамаа Эль Фна является одновременно площадью и базаром в Медине (Старом Городе) Марракеша. Это место до сих пор является главной площадью в городе и ее используют для прогулок как туристы, так и местные жители.
История возникновения
Марракеш основал Альморавидо в 1070-1072 г.г., после окончания разрушительной войны, что привело к падению Альмуханов в 1147 году. Вслед за этим площадь Джамаа-Эль-Фна отремонтировали вместе с большей частью города. Городские стены стали несколько шире, Абу Якуб Юсеф и особенно Якуб Эль-Мансур (1147-1158г.г), окружающие мечеть, дворец, больницу, плац и сады вокруг самого рынка, также подверглись капитальному ремонту, да и крепости были укреплены. Впоследствии, площадь Джема-Эль-Фна видела периоды упадка и возрождения города.
Само происхождение названия площади доподлинно неизвестно: Джемаа означает "община" в переводе с арабского, вероятно, имелась ввиду мечеть Альморавидов, которая сейчас разрушена. "Fanâ" или "finâ" может означать "смерть" , "двор, место перед зданием." Из этого следует, что одно значение может быть "Ассамблея смерти", или "мечеть на краю света". Иная трактовка заключается в том, что название имеет отношение к мечети с характерным внутренним двориком или площадью перед ней. Третья трактовка - "собрание мертвых", имеются ввиду публичные казни на этом месте около 1050 года нашей эры.
Описание
В течение дня площадь Джамаа Эль Фна преимущественно занимают ларьки с апельсиновым соком, продавцы воды с традиционными кожаными бурдюками-мешками и латунными кубками, юноши с прикованными Барбари обезьянами и заклинатели змей, несмотря на охранный статус этих видов в соответствии с законодательством Марокко.
В течение дня развлечения немного меняются: заклинатели змей уходят, и в конце дня жизнь площади становится более насыщенной, так как выходят мальчики-танцоры (девушкам запрещено предоставлять такой вид развлечений), рассказчики (рассказывают сказки на Берберском или арабском языке, перед аудиторией из местных жителей), фокусники, и разносчики традиционных лекарственных средств. С наступлением темноты площадь наполняется десятками киосков с едой, так как число людей на площади достигает своего максимального количества.
Вдоль одной стороны базар окаймлен традиционным для Северной Африки рынком общественного питания, он способен удовлетворить общие повседневные потребности местных жителей и пожелания туристов. С другой стороны расположены отели и кафе, сады и террасы, а также узкие улочки, которые приведут вас в переулки Медины.
Это место закрыли для автомобилей в начале 2000-х годов. Власти осознают важность этого места для торговли и туристического бизнеса, а ненавязчивое присутствие полиции призвано обеспечить безопасность каждого посетителя.
Это место было признано всемирным достоянием ЮНЕСКО, так как эоно известно своей концентрацией традиционных мероприятий, но давление с экономической точки зрения угрожало его существованию. В борьбе за защиту традиций жители призвали к принятию мер на международном уровне, а потому была признана необходимость защиты таких мест.
Зрелища на Джамаа-Эль-Фна повторяются ежедневно и каждый день они разные. Все меняется — голоса, звуки, жесты, запахи, вкусы, а также все люди, которые видят и слышат все это.
Окрестности
Не забудьте посетить усыпальницу Саадитов, дворцовую площадь, кораническую школу Медресе бен Юсефа, а историю и культуру города вы сможете узнать в музее Марракеша. Если вы желаете провести время вблизи природы, отправляйтесь в сад Мажорель.
Легко можно совместить два исконных желания – хлеба и зрелищ, т.е. можно вкусно поесть и развлечься. Для этого в вечернее время приходите на площадь Джема эль-Фна.
По вечерам здесь разворачивают торговлю многочисленные уличные рестораны под открытым небом, тут же показывают свое искусство акробаты, музыканты, заклинатели змей, «потомственные» предсказатели.
Площадь Джема эль-Фна
Вам будут бесконечно предлагать купить сувениры, нанести на тело рисунок хной, потрогать обезьянку и просто выпрашивать деньги. В общем, на этой площади местные жители зарабатывают.
Заклинатели змей
Небольшой совет, он уже звучал в многочисленных передачах и статьях, жители Марракеш соглашаются фотографироваться только за деньги, даже если вы не наводите на них фотоаппарат, просто наличие его у вас на груди или в руках будет поводом для них требовать деньги за фото.
История этой площади жутковата, её неофициальное название говорит само за себя «Площадь отрубленных голов». На этом месте в незапамятные времена линчевали всех разбойников страны. Вначале эти казни отличались особой жестокостью и изуверством, позже решением султана казнь приобрела более «цивилизованный характер» — моментально отсекали голову преступнику, не подвергая его перед этим публичным истязаниям. А головы выставляли на площади, в назидание гражданам.
Площадь Джема эль-Фна
Сейчас это мирная торговая и развлекательная площадь, а агрессивность проявляют если только зазывалы уличных торговых точек.
Обязательно имейте про запас мелочи, т.к. сдачи, как правило, у местных торговцев не бывает.
С площади Джема эль-Фна начинаются все обзорные экскурсии по Марракешу.
Забронировать экскурсии и связаться с экскурсоводом, обсудив все нюансы предстоящей экскурсионной программы, можно из дома, когда еще только планируете поездку в Марракеш.
Какими только эпитетами не наделяли площадь Джема-эль-Фна в Марракеше: мистическая, магическая, легендарная… Мы же хотим представить Вам площадь, как «витрину традиционного Марокко» (определение, к сожалению не нами придумано, но идеально отражает суть атмосферы царящей на площади!)
Веками эта уникальная и единственная в своем роде площадь была центром Mapракеша, его символом. Пространство, геометрия площади абсолютно не упорядочены: невысокие здания, окаймляющие ее, на крышах и верхних этажах зданий бесчисленные ресторанчики и кафе, они не смотрятся логичным и законченным ансамблем. Площадь Джема-эль-Фна объявлена ЮНЕСКО частью Всемирного наследия - именно, как «витрина традиционного Марокко».
Атмосфера площади Джема-эль-Фна и шокирует, и притягивает. Прошлое у площади невеселое: в 10 в. здесь обезглавливали преступников. Бывало, что за день казнили по 40 - 45 человек и их отрубленные головы развешивали на городских воротах!..
Современная Джема-эль-Фна - это торг, купля и продажа утром и днем и сюрреалистическое громкое нечто вечером.
С наступлением сумерек вы будете свидетелями представления под открытым небом, устроенного силами жителей Марокко и их талантов. Вокруг вдруг закипит жизнь: будет слышен ритмичный стук бендиров (тамбуринов из козловой кожи со струнами внутри), и лязг трещоток - гарагаб - металлических костаньет, визуально похожих на распиленную вдоль сплющенную гантель (очень популярный инструмент у исполнителей трансовой музыки гануа и дакка); вы услышите восхитительные запахи мяса на гриле и баранины, томящейся в чанах со специями. Со своих постаментов вас будут зазывать продавцы улиток, сваренных в анисовом бульоне. Можно остановиться и съесть пиалу улиток под аккомпонемент музыкантов гнауа, играющих на духовых инструментах, визуально напоминающими гобой - это гайта, конический инструмент, сделанный из древесины абрикоса и звучащий как-то особенно по-мароккански! Если посмотреть на площадь в вечернее время суток, то можно увидеть ее геометрию: она состоит из множества людских кругов, где «зрелище» - в центре, а наблюдатели, поглотители «зрелища» стоят вокруг. Тематика кругов-зрелищ разнообразна и необычна.
Если вы видите старца, сидящего на стуле и говорящего горячо и эмоционально (а слушают его речи преимущественно мужчины), то, скорее всего, перед вами толкователь Корана, проще говоря - мудрец. Просто стоять рядом можно, но очень недолго, иначе реакция аудитории может быть самой неожиданной: если вы не положили монетки в емкость для сбора оных, то старец может прервать свою речь, показав на вас пальцем, тем самым приказав удалиться. Кстати, реакция слушающих не заставит себя ждать: на вас будут шикать, махать руками и смотреть взглядом, сдвигающим горы. Придется удалиться или заплатить за "лекцию" - марокканцы не любят, когда перерывают речь мудреца.
Совет:
перед поездкой на площадь Джема-эль-Фна наменяйте как можно больше мелочи в отеле или в банке. Для того, чтобы спокойно смотреть и, тем более, снимать на фотокамеру или видеокамеру происходящее, вам необходимо заплатить за это.
Продвигаясь далее, а в «хороший» вечер и пробираясь, вы увидите, а точнее, услышите музыкантов братства Гнауа - потомков черных рабов, вывезенных из Гвинеи, Ганы и Мали, людей сильных, выносливых, служивших когда-то в дворцовой страже султанов. Интересна история объединения братства Гнауа: они составили братство, на основе почитания Биляля - чернокожего раба, которого пророк Мухаммед освободил в награду за исцеление своим пением его дочери - Фатимы. Отметим, что подражая Билялю, гнауа считают себя не только музыкантами, но и целителями, а их концерты являются сеансами музыкальной терапии! В их музыкальном творчестве соединен культ святых в исламском фольклоре и предания Черной Африки… Недаром, надо признать, они считают именно так. Многие из тех, кто в самом начале знакомства с Марокко настороженно прислушиваются к непривычным уху европейца мотивам, в итоге, становятся поклонниками данного вида музыки и увозят из Королевства не один диск гнауа! Выступление гнауа - не только интересный процесс для слуха, - это и зрелищное шоу. Как изумительно высоко и легко (играя на музыкальных инструментах) выступающие музыканты взмывают вверх в полушпагате, крутят в такт отбиваемому ритму кисточками на своих расшитых фесках!
В очередном «круге» мы увидели изящную танцовщицу живота в красивом одеянии с подведенными глазами и вуалью на пол-лица, при ближайшем рассмотрении оказавшуюся… танцовщиком живота... Вуаль и яркий макияж, как нам потом пояснили, для маскировки, чтобы в дневное время суток никто не узнал в главе семейства «красавицу», зарабатывающую на хлеб для домочадцев таким необычным образом. Наша фантазия разыгралась, уйдя в представление о том, как супруга собирает мужа на работу, но мы остановили себя.
В очередную толпу было не пробраться. Но только не для наших соотечественников (очевидно - сыграл рефлекс: раз очередь, то "дают" что-то стоящее!) Буквально через несколько секунд наша группа благополучно стояла лицом к лицу с темнокожим старичком с печальной улыбкой на, испещренном глубокими морщинами лице. Перед пожилым марокканцем лежал видавший виды ковер среднего размера, на котором угадывался красивый, но побитый временем рисунок, кое-где сохранивший первоначальные яркие цвета - оранжевый и травяной. На ковре стояли большие плоские глиняные тарелки, наполненные, на взгляд европейца, тем, из чего плетут, ставшие такими модными «фенечки»: бусинами, перьями, ракушками и камешками разных размеров и цветов… Взгляд упал на емкости, хранящие предметы, явно не предназначенные для плетения этнических украшений: куриные (на наш взгляд) лапки; зубы, уж не знаем кого - животных или людей; и банки с травами, источающими резкий аромат, как в аптеке. Старец задал вопрос, инстинктивно обращаясь к человеку привычной для него внешности - к нашему гиду. Гид перевел: «У кого есть проблемы с личной жизнью?» Пауза… Женский голос из толлпы попросил пояснить вопрос. Наш гид сформулировал: «Кто замуж хочет, но не может выйти? И у кого дети не получаются?» Оказалось, что миловидный старик - изготовитель оберегов и амулетов… В металические колбочки он складывал различные предметы с его «ковра-самобрана» в только ему известном порядке, в зависимости от проблемы, поставленной перед ним «страдальцем». Плотно закупоривал колбы и выдавал сие «избавление» за умеренные деньги (от 20 до 40 дирхам) с рекомендацией носить при себе в сумочке до появления прогресса в жизненной ситуации. Аншлаг, я полагаю, превзошел все ожидания старца. Удивительно, как, находясь в атмосфере страны и ее этнических и культурных традиций, проникаешься местным колоритом и абсолютной верой в эффективность предлагаемых манипуляций, в погоне за мечтой! Калейдоскопом воспринимали увиденное дальше: старца-гадателя по линиям на руке, у которого «на приеме» сидел марокканец средних лет в современном офисном костюме; с опаской оглянулись и не задержались рядом со старцем «зубадером», рядом с которым на коврике лежали страшного вида инструменты и гора, как мы понимаем, человеческих зубов - эквивалент долгой успешной работы и довеия клиентов... Понаблюдали за ловкой работой рук марокканки, раскрашивающей замысловатыми узорами шприцем, наполненным хной, загорелую руку европейской туристки. А правее от входа на площадь уже открылись знаменитые палатки-ресторанчики, изобилующие заготовками мяса на шпажках, нарезанными овощами, луком посыпанным приправами, огромными чанами с мясом, улитками и супом харира, и, конечно же, огромным количеством сладостей, шебекии, к примеру, (подаваемой к харире), а также фиников и апельсинов, ровно и фигурно уложенных на столах. Находясь на Джема-эль-Фна, вы понимаете почему о Марокко говорят, как о стране непохожей на другие страны исламского мира. Ни в одной исламской стране мира вы не найдете хоть где-то место, похожее на эту удивительную площадь, с ее атмосферой буффонады и реалистичности происходящего. На площади Джема-эль-Фна отсутствует ощущения будничности, консервативности, всюду изумительный и сохраненный марокканский колорит. Именно сами марокканцы приходят посмотреть на выступления своих же соотечественников, представляющих разные марокканские культуры, этносы, фольклорные традиции. Мы, приезжие, зашедшие на площадь - гости на этом славном празднике. Город Марракеш и его Джема-эль-Фна живут в едином ритме. Жители города впускают нас в свою жизнь, чтобы мы зарядились энергией города через легендарную площадь. Джема-эль-Фна, как яркий, гипертрофированный сгусток истории, традиций, фольклора и творческого «я» марокканцев помогает нам понять и принять Марокко.
текст Виктория Абрамова; фотографии Борис Палтусов, Алексей Лохов, Виктория Абрамова
Фото: Медина и площадь Джема эль-Фна
Фото и описание
Медина – это старинная часть города в арабских странах. В Марракеше она находится возле известной мечети Али Бен Юсуфа и является самым оживленным местом в городе. Медина имеет очень надежную защиту – 10-метровые крепостные стены с 202 сторожевыми башнями и огромным количеством ворот. Поэтому гулять здесь можно практически в безопасности. В Медине находится и много других интересных исторических достопримечательностей, в том числе и величественная мечеть Кутубия.
Славится старинная часть города и своей центральной площадью Джема эль-Фна, от которой в разные стороны ведут многочисленные улочки. Джема эль-Фна можно смело назвать сердцем города. Это место напоминает большой лабиринт, в котором жизнь замирает лишь поздней ночью. Без этой площади великолепный Марракеш был бы просто обычным городком.
Расположенная возле мечети Кутубия, площадь Джема эль-Фна была построена в XI ст. Просторная площадь уже не одно столетие является визитной карточкой этого королевства. Но было время, когда это место имело не самую добрую славу. С арабского языка название Джема эль-Фна переводится как «площадь мертвых», что совсем не странно. Именно здесь до XIX ст. проводили казни разбойников. Но даже в то время Джема эль-Фна играла очень важную культурную и общественную роль в жизни города.
На сегодняшний день центральная площадь Марракеша – это точка притяжения всех туристов, посетивших этот великолепный город. Здесь каждый найдет для себя развлечения. На площади можно увидеть рассказчиков, уличные представления музыкантов, акробатов, создателей рисунков хной, дрессировщиков обезьян и даже заклинателей змей. Также на Джема эль-Фна имеется огромное количество магазинов, где можно приобрести интересные сувениры, и множество ресторанов. Именно отсюда и начинаются все обзорные экскурсии по Марракешу.
