Флаг и герб монголии. Монголия: флаг

На флаге Монголии:

Три вертикальные полосы одинаковой ширины: красная, синяя и красная.

Желтый символ "Соёмбо" в центре красной полосы, ближе к древку.

Значение и история флага Монголии:

Голубой цвет флага Монголии - цвет безоблачного неба страны. Красный цвет символизирует огонь, пламя костров в степи, напоминающее о победе национально-освободительной революции в 1921г. На красной полосе у древка расположена золотая идеограмма, в верхней части которой находится символ «соембо» - солнце, луна и особый знак «аннусвара» - точка, из которой, согласно буддийскому учению, начала свое развитие вселенная. Три языка пламени, венчающие «аннусвару», олицетворяют прошлое, настоящее и будущее.

Флаг образца 1949-1992 года отличался пятиконечной звездой, которая стояла над соёмбо, трактовалась как Полярная звезда и символизировала социалистическую ориентацию. Также, синее поле было окрашено в более интенсивный синий цвет.

Флаг образца 1924-1940 годов состоял из красного полотнища с синим соёмбо по центру. Соёмбо было воздвигнуто на постамент из лепестков лотоса, принятый для изваяний буддизма, таким образом подчёркивая священный статус и совершенство монгольского государства.

Флаг образца 1921-1924 годов состоял из красного полотнища с солнцем и луной, которые трактуются как небесные родители, но также являются частью индо-буддийского культурно-религиозного наследия.

Цвета флага Монголии:

Красный, синий, желтый

Монгольский флаг – символ нации с богатыми традициями духовности. Цвета полотнища рассказывают о ценностях демократического государства. Золотая эмблема соёмбо – древний буддийский знак и воплощение монгольского народа. За вековую историю флага расцветка и изображения модернизировались, но сохраняли черты национальной идентичности.

Описание

• Официальное название – «Монгол улсын трийн далбаа» (русский перевод – «Государственный флаг Монголии»).
• Полотнище в форме прямоугольника. Длина вдвое больше ширины.
• Поле по вертикали разделено на 3 части. В центре – темно-синяя полоса. Крайние части – красные.
• В середине красной полосы, примыкающей к древку, изображена золотая эмблема соёмбо. Это стилизованное изображение башни, состоящей из символов: солнца, полумесяца, пламени, стрел, стен-прямоугольников и круглого знака «неспящих рыб».

Символика цветов

• Синий означает чистое небо.
• Красный – символ огня, дарующего тепло и жизнь. Цвет ассоциируется с национальной независимостью, достигнутой в демократической революции 1921 г.
• Золотой цвет – знак вечности и преемственности поколений.

Расшифровка эмблемы соёмбо

Знак известен с XVII в. Духовный символ распространился в Монголии одновременно с популяризацией буддизма. Название переводится с санскрита как «Самозародившийся».

Соёмбо – это схематическое изображение развития монгольской нации. У каждой детали рисунка есть трактовка:

• Огонь вверху говорит о непрерывности жизни в ряду поколений.
• Солнце и полумесяц в фольклоре почитаются как мать и отец монгольского народа. Оба светила ассоциируются с вечностью.
• 2 треугольника – это стрелы. Знак, вершиной обращенный к центру соёмбо, понимается как поддержание государственного порядка. Стрела внизу эмблемы символизирует защиту от внешних врагов.
• Круглая эмблема, разделенная на 2 фрагмента с точками, – образ «неспящих рыб». Изображение символизирует настороженность и готовность бороться с опасностью.
• Горизонтальные полосы – знаки правды и верного служения во имя процветания государства и нации. Элементы ассоциируются с ровным ландшафтом степи.
• Вертикальные прямоугольники – дружба и единство народа как основы монгольской государственности.

История

Ранние символы монгольской государственности датируются XIII в. Это флаги империи Чингиз-хана. Изображения не сохранились, о внешнем виде можно судить лишь по письменным источникам. В хрониках упоминаются черно-белые полотнища с резными концами (или хвостами). Белый и черный цвета ассоциировались с божествами-покровителями мира живых и мертвых. Для окантовки полотнищ могли использоваться настоящие конские хвосты.

Флаги Монгольской империи XIV в. реконструировались по европейским картам. Государство помечалось белым полотнищем с тамгой (родовой эмблемой) правящей династии Бату. После утверждения ислама в качестве государственной религии (1313 г.) на флагах появился знак полумесяца.

С XVII в. монгольские земли стали частью китайской Империи Цин. Собственной государственной символики у провинции не было.

Независимая монархия

В 1911 г. после падения Империи Цин Монголия стала независимой теократической монархией. В стране использовалось несколько вариантов флага, но в законодательстве рисунки не фиксировались. Одно из полотнищ – красное поле с соёмбо и золотой окантовкой по краям.

Революция

1921 – год Монгольской революции. К власти пришло прокоммунистическое правительство. Новый флаг – красное полотнище с изображением солнца и полумесяца.

Монгольская Народная Республика

В 1924 г. учреждена Монгольская народная республика (МНР). В центре красного флага вновь стали изображать эмблему соёмбо. Снизу помещался цветок лотоса – буддийский символ чистоты и благодати. По обе стороны от рисунка написано полное официальное название Монгольской народной республики.

В 1940 г. принята 2 конституция МНР. Страна сближалась с СССР. Дизайн флага изменился: в новом варианте он напоминал полотнища советских республик. В центре красного поля появилась национальная эмблема – наездник, скачущий навстречу восходящему солнцу. Сцену окружали изображения сельскохозяйственных животных.

В 1945 г. введен трехполосный красно-синий флаг с золотым соёмбо. Во главе буддийской эмблемы располагалась пятиконечная звезда – символ социалистического строя. Флаг официально принят в 1949 г. и описан в конституции 1960 г.

К современному изображению

В 1992 г. МНР переименована в Монголию. В том же году утвержден современный вариант флага – без пятиконечной звезды.

В 2012 г. стандартизированы цвета государственной символики. Оттенок центральной синей полосы на флаге стал более темным.

Внутренняя Монголия остается автономной областью в составе КНР. Жители региона пользуются государственной символикой Китая.

Факты

• 10 июля – День государственного флага Монголии. В честь праздника на центральной площади Улан-Батора проводится военный парад.
• Верхний фрагмент соёмбо: пламя и солнце с полумесяцем – присутствует также на и .
• Вывешивание монгольского флага на территории Внутренней Монголии порицается. В январе 2019 г. факт использования зафиксирован в одной из школ Чифэна. Фотографии детей, празднующих Новый год в окружении монгольских флагов, попали в интернет и вызвали скандал в Китае.
• Монголия заключает взаимовыгодные договоры об «удобном флаге» с частными зарубежными судовладельцами. Государство получает доход, предприниматель – выгодные налоговые условия торговли. Иностранные суда выходят в море под флагом Монголии, хотя у самой страны прямого доступа к водным путям нет.

Описание

Государственный флаг Монголии представляет собой прямоугольное знамя, разделённое на три равные вертикальные полосы. Боковые полосы окрашены в красный цвет, центральная - в синий. На красной полосе, примыкающей к древку, изображён жёлтый государственный символ Монголии "Соёмбо".

Символика

Синяя полоса указывает на безоблачное небо Монголии, красная - на огни костров в степи и кровь, пролитую во время борьбы за независимость государства. Золотисто-жёлтый оттенок обозначает стабильность и процветание. Толкование "Соёмбо" связано с древними тотемами монгольского народа и индо-буддийским философским учением. Мелкие знаки, входящие в состав символа, обозначают целые понятия (возрождение, вечность, справедливость, мужество). Особый интерес представляет изображение знака "анусвара", представляющего собой полукруг с тремя язычками пламени. Согласно буддийской философии, "анусвара" символизирует точку, с которой начала развиваться вселенная.

История

Официальный статус государственного флага Монголии полотнище получило в 1992 году. Предыдущая версия флага отличалась от нынешней изображением пентаграммы, обозначающей Полярную звезду (символ социализма).

«Владыка Человечества»

«Пусть погибнет тело мое, но вечно будет жить мое государство».
ЧИНГИСХАН.

«Мы взяли Берлин, а не противник – Москву. Наша пассионарность оказалась выше немецкой. […] Я воевал в тех местах, где выживали только русские и татары. Войны выигрывают те народы, которые могут спать на голой земле. Русские и татары – могут, а немцы – нет».
Л.Н. ГУМИЛЕВ.

Кто владеет прошлым – тот владеет настоящим.
Кто владеет настоящим – тот владеет будущим.

Монгольская Империя сложилось в XIII веке в результате завоеваний Чингисхана и его преемников.

Коронация Чингисхана. Миниатюра из средневекового манускрипта «Книга чудес» Марко Поло, Национальная библиотека Франции.

Всего за четверть века, пишут английские историки, Чингисхан завоевал территорию, по площади гораздо большую, чем Римская Империя за 400 лет. Он объединил более 700 племен и народностей – от Японского до Каспийского моря. Будучи военным стратегом, он разработал революционную для своего времени тактику применения легкой кавалерии; ввел бумажные деньги, внедрил почтовую систему, придерживался религиозной терпимости. Однако завоевания Монгольской Империи обошлись покоренным народам более чем в 40 миллионов человеческих жизней.

Карта Монгольской Империи конца XIII в. Общая площадь этого государства составляла около 33 миллионов квадратных километров: от Дуная до Японского моря и от Новгорода до Юго-Восточной Азии.

Столицей государства стал Каракорум, основанный в 1220 г. после того, как Ставка Чингисхана был перенесена на берега реки Орхона.
Свое имя город получил по названию окрестных гор, что в переводе с монгольского означало «черные камни вулкана».

Современная панорама нового и старого Каракорума.

Застройка Каракорума началась после воцарения Угэдэя, сына Великого Завоевателя, в 1229 году. Он воздвиг там «Дворец десяти тысяч лет благоденствия». Каждый из младших Чингизидов также должен был выстроить здесь по дворцу. Затем все постройки обнесли крепостной стеной.

Макет древнего Каракорума.

Каракорум был центром производства вооружений и оснащения войск. Во время походов Хан оставлял здесь свою семью.
В 1388 г. город разорили китайские войска Минского государства.

В настоящее время Каракорум находился на территории Монголии.

Разбирая государственную символику Монгольской Империи, мы находим в ней немало созвучий с таковой же Киевского Княжества и Московского Царства.
Перед тем, как изложить факты, подчеркнем: мы далеки от мысли о ПРЯМОМ ЗАИМСТВОВАНИИ.
Обращаем внимание лишь на СХОДСТВО и полагаем, что это вряд ли только случайные совпадения.
Прообразом герба Монгольской Империи была тамга Чингисхана – родовой фамильный знак. Само это слово тюркского происхождения означало «тавро», «клеймо», «печать».

Постамент памятника возле Дома правительства в Улан-Баторе с тамгами монгольских родов.

Потомок того или иного рода наследовал тамгу своего предка, прибавляя к основному начертанию свой элемент.
Монгольские тамги на монетах см.:
http://info.charm.ru/library/tamgha.htm
Первоначально основным элементом герба Чингисхана, был ворон, а затем сокол.

Вороны на несторианских крестах XIII-XIV вв., которые до сих пор находят в погребениях в Монголии и северо-западном Китае.

Даши Намдаков. Ворон.

Впоследствии птицы трансформировались в трезубцы или двузубцы, подобные гербу Рюриковичей. Только у последних птица «атаковала, пикируя вниз», а у Чингизидов – «взмывала в небо».

Всадники с тамгами на одном из памятников в Монголии.

Другое геральдическое созвучие – Двуглавый Орел. Современный историк из Казани, изучив отрывок из татарской рукописи «Дефтер-и Чингис-наме», обратила внимание на один из клановых атрибутов Великого Хана: «ике баш кара кош» – двуглавую черную птицу (Исхакова Д.М. «Дом Чингиз-хана» (Алтын Урук): клановая принадлежность и ее атрибуты // Этнологические исследования в Татарстане. Казань, 2007).
Одно из первых появлений Двуглавого Орла известно на медных фоллариях, отчеканенных в конце XIII – первой половине XIV вв. на монетном дворе Сакчи (в районе Дуная) с изображением тамги беклярбека Ногая.
Таким образом, на одной монете присутствует одновременно и Трезубец, и Двуглавый Орел.

Следующее появление Двуглавого Орла на золотоордынских монетах зафиксировано при ханах Узбеке и его сыне Джанибеке, правивших, соответственно, в 1313-1341 и 1342-1357 годах.
Появлялся Двуглавый Орел и на крымских монетах хана Тохтамыша, однако именно монеты Узбека и Джанибека имели особое значение. Заключалось оно в том, что они были медные, а потому имели широкое хождение в русских пределах в период, предшествовавший Куликовской битве.

Среди ученых существует несколько версий истории появления Двуглавого Орла на монетах Золотой Орды.
Одни исследователи полагают, что это следствие византийского влияния. Эмир Ногай, ханы Тохта (1291-1312) и Узбек (1313-1341) были женаты на Принцессах из Династии Палеологов, равно как и монгольский хан Ирана Абака, на монетах которого чекана 1280 г. также встречается Двуглавый Орел.
Другие ученые придерживались мнения о восточном происхождении этого символа, обращая внимание на то, что Двуглавый Орел встречается на монетах мусульманских государств Востока еще с конца XII века.
Спору нет, Двуглавый Орел – один из хорошо известных символов Древнего Востока. Он зафиксирован на артефактах Халдеи VI в. до Р.Х. и Каппадокии IV-III вв. до Р.Х. Хорошо известен он также был и в Сасанидском Иране.

Один из листов книги «Чудеса сотворенного и диковинки существующего», созданной в 1258 г. иранским ученым и литератором Закарией Казвини (1203-1283).

Сказанное – еще раз повторим – не повод говорить о заимствовании, но возможность задуматься о «странном сближении». (Особенно учитывая двойное – памятуя герб Рюриковичей – совпадение.) «Странное» оно – для нас, потому что не понято и не осмыслено пока что – нами.
Вспомним в связи с этим оброненное когда-то в личном разговоре Ю.Н. Рерихом: «Понимание многозначно».
И еще: толкуя о созвучиях с тем, что находится ныне за пределами нашей страны, вспомним о гораздо менее известных, но более значимых – отечественных.
Речь идет о т.н. «шаманских бляшках» (произвольно названных так археологами). Время их бытования определяется III-XII вв. по Р.Х. Ареал распространения – лесная и лесо-тундровой зона северо-восточного Урала и западной Сибири от Камского и Вятского бассейна до Енисея и Оби.
Среди этого культового бронзового литья, более известного как «Чудские древности Рифея» или как «Пермский звериный стиль», – двуглавых птиц немало.

Подобную же двуглавую птицу с неизменной левосторонней свастикой часто находят в несторианских погребениях XIII-XIV вв. в Монголии и на северо-западе Китая.

Ни прошедшие века, до неузнаваемости перекроившие границы, ни возникшие на этом месте другие государства, ни расселившиеся в их пределах иные народы, – все эти глобальные, казалось бы, перемены не превратили Империю Чингисхана, по настоящему, в историю.
После уничтожения выманенной на территорию РСФСР Азиатской конной дивизии барона Р.Ф. фон Унгерн-Штернберга и пленения самого генерала, в Монголии, с помощью большевиков из России, был установлен «народно-революционный» режим. Главными его задачами стало упразднение буддийских монастырей, физическое уничтожение ламства и Чингизидов.
Последних выявляли, хватали, уводили в степь и расстреливали, погребая в безымянных братских могилах. Некоторых (исходя из каких-то не совсем пока что ясных соображений) отправляли на территорию СССР в сибирские лагеря, где они безследно исчезали.
Уничтожение всяческой памяти о Чингисхане было одной из приоритетных задач руководства Монголии и позднее. Так, в 1960-х было уничтожено, чудом сохраненное буддийскими монахами Знамя Чингисхана Сульдэ, что в переводе с монгольского означает «жизненная сила», «судьба». Согласно монгольским верованиям, Сульдэ было хранителем не только племени, но и всего народа и войска в целом.

Воины Чингисхана. Скульптурная группа на арке у памятника Чингисхану в аэропорту Улан-Батора.

Однако, похоже, ниспровергатели, в конечном счете, просчитались, недооценив жизненную силу Чингизидов. Проведенные исследования показали, что, согласно тестам ДНК, каждый 500-й житель Азии является потомком Чингисхана:
http://alades.livejournal.com/250134.html
После падения прежней власти в Монголии там было установлено более десятка памятников Великому Хану.

Памятник Оэлун (матери Чингисхана). Улан-Батор.

В 2008 г. в 54 километрах от Улан-Батора на берегу реки Туул была воздвигнута гигантская конная статуя Чингисхана. Высота ее 40 метров (она считается самой высокой в мiре). Обшита она 250 тоннами сверкающей нержавеющей стали.
Статуя покоится на 10-метровом постаменте, окруженном 36 колоннами, символизирующими правителей Монгольской Империи от Чингисхана до Лигден хана.
«Великий Потрясатель» простер руку в сторону места своего рождения – реки Онон в Забайкалье. Само место для памятника тоже символическое: именно здесь, по преданию, он нашел золотой кнут.

В соседнем Китае также чтят память своего покорителя. В 2013 г. в городе Сунян провинции Жилин открыли величественный бронзовый памятник Чингисхану в парке культуры его имени.

Целый комплекс Чингисхана построили в Китае в городе Ордосе во Внутренней Монголии. Слово Ордос в переводе означает «Дворцовый комплекс», но при этом оно созвучно также и слову Орда.
Место это также историческое. С XVII в. Ихэ-Эджен-Хоро (Великая ставка) в Ордосе считалась местом захоронения Чингисхана. Здесь стояла юрта, в которой якобы находилась серебряная рака с его останками.
«Ордос, – писал посетивший это место сибирский исследователь Г.Н. Потанин, – имеет три святыни – Великую, Среднюю и Малую ставки, которые представляют собой войлочные юрты. В Великой юрте покоятся останки Чингисхана […] На юртах сверкали золотые маковки; войлоки, покрывающие своды юрт, по нижней кромке были вырезаны фестонами в виде языков, свисающих вниз. […] Все святыни Ордоса находятся под присмотром дархатов – очень уважаемого сословия, которое избавлено от всех налогов и повинностей. […] Празднество, в котором участвуют только мужчины, начинается с поклонения Великой юрте с останками Чингисхана…»

Мавзолей Чингисхана в Ордосе.

В комплексе мавзолея Чингисхана в Ордосе выделяется 21-метровая конная статуя Великого Хана. В руках у него Судьдэ. На постаменте выбита надпись на монгольском языке: «Сын Неба». (Так называл себя он сам.)

Чтят Великого Завоевателя и вне Азии. В 1995 г. решением ЮНЕСКО он был объявлен «самым великим человеком последнего тысячелетия». В Вашингтоне даже планируют установить ему памятник.
С такой инициативой выступила монгольская диаспора США, насчитывающая около двух тысяч человек. По их мнению, статую Чингисхана следует присоединить к пантеону американских президентов, украшающему американскую столицу. Идею одобрили и монгольские дипломаты «Настало время, – утверждают они, – встречи Востока и Запада».
Пока в США собираются с мыслями, в Великобритании это уже сделали.
14 апреля 2012 г. в ознаменование 850-летия основателя Монгольской Империи в Лондоне неподалеку от Гайд-парка установили бронзовую статую работы бурятского скульптора Даши Намдакова.

О самом скульпторе и его работах мы расскажем в следующих наших постах.

Флаг Монголии представляет собой прямоугольное полотнище с тремя вертикальными полосами красного, синего и красного цветов. Ближе к древку расположена золотая идеограмма. Красный цвет означает огонь. Синий цвет символизирует небо. Имеет соотношение сторон 1:2. Официально принят 12 февраля 1992 г.

Исторические флаги Монголии

Флаг очень похож на нынешний флаг, но с единственным отличием - над Соембо размещена желтая пятиконечная звезда, что является символом принадлежности государства к группе социалистических стран.

29 декабря 1911 жители Внешней Монголии объявили о независимости из-за крушения Империи Цин после Синьхайской Революции.

Флагом страны стало красное прямоугольное полотнище с желтой границей, а также желтым символом Соембо.

Флаг стал отличаться от всех других версий тем, что от всей композиции Соембо остались символы, означающий солнцу и луну.

Флагом стало прямоугольное полотнище красного цвета с изображением Соембо синего цвета в центре. Соёмбо в этом варианте флага было расположено над постаментом из лепестков лотоса, подчёркивая священный статус, а также совершенство Монголии.